二戰(zhàn)后T恤初步以外衣方法出現。約翰·韋恩、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國電視如此穿戴過。大眾最初對此大為驚奇，但到了1955年社會初步接受這種服裝。詹姆士·狄恩在電影《無因的反抗》（Rebel Without A Cause）中的穿戴，讓T恤成為時髦的服裝。 1960年代，T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂愛好者的底子裝束。人們也初步以扎染和絲網印刷等方法改裝T恤，女裝吊帶背心、香港俗稱“雞翼袖”的背心、緊身T恤、V領等也逐漸初步盛行。
文明衫它很布衣，大眾化，又很時髦。色彩、圖畫、領口袖口下擺造型常有構思性改動，緊隨最新潮流方針。 的確，它是最有＂文明＂的一種服裝，政治、民族、音樂電影、寵物卡通、潮流信息……無所不曉。它最大的價值不在款式面料，而在于所承載的文明內容。一般來說，人們對服裝上的漢字意義是比較留心的，但越來越多的外文詞語出現在服裝上后，許多人是不留心的，如 Tool”、“kiss me”、“l(fā) love you ”等文字若出現在服裝上時，千萬要弄懂其涵義，否則會出費事，李湘的“蕩婦衫”的經驗就在于忽視了服裝上外文信息的涵義。 文明衫(t-shirt)是大眾服裝，又不缺時髦，其色彩、圖畫、領口、袖口、下擺造型常有構思改動，不過的確，它是最有＂文明＂的一種服裝。政治、民族、音樂電影、寵物卡通、主題、潮流信息……無所不容，它最大的價值不在款式面料，而在于所承載的文明意義。
